الجمهورية العربية السورية من الدول العربية القليلة التي تدرس الفلسفة في المدارس والجامعات بشكل حر ومطلق إضافة لكل من المغرب وتونس والجزائر ومصر ولبنان، أما بقية الدول فبعضها يفتح المجال لدراسة الفلسفة في الجامعات حصراً، وبعضها يضع مناهج في الفلسفة مختزلة تقتصر على بعض العلوم والمعارف الأولية في الفلسفة، بينما بعض الدول العربية تمنعها منعاً باتاً..
تعتمد الفلسفة على الفكر الحر الناقد، فبجانب الثقافة الرفيعة التي يكتسبها دارسو الفلسفة، يكسبنا التفكير الفلسفي فكراً ناقداً حراً من خلال الاطلاع على النتاج الثقافي للإنسانية على أنه نتاج يدخل بمجموعه في تشكيل الثقافة الإنسانية، والقضاء على نزعة التعصب والتحيز لفكر دون آخر…
والآن لنتعرّف على العلوم والمعارف التي يكتسبها طلبة الفلسفة في الجامعات السورية:
قسم الفلسفة هو أحد الأقسام الرئيسية التابعة إدارياً لكلية الآداب والعلوم الإنسانية، مدة الدراسة للحصول على درجة الإجازة هي أربع سنوات، ويختص هذا القسم بدراسة تاريخ الفلسفة والحضارة من جهة، ومن جهة ثانية بعض العلوم النظرية التي لا زالت في طور الانفصال عن الفلسفة.
المواد الدراسية: في السنة الدراسية الأولى، تكون المقررات عبارة عن مداخل لدراسة الفلسفة ومناهج التفكير العقلي، أكثر مما هي دراسة لنظريات تصب في صلب الفلسفة، أما في المراحل اللاحقة، فتتم دراسة قضايا معاصرة، وعلوم نظرية تصب مباشرة في الحياة الفكرية والسياسية الراهنة، تتوزع تقريباً على الشكل التالي:
– مقدمات الفلسفة: تشمل تعريف بمعظم المصطلحات الفلسفية، وملامح عن الفرق بين التفكير الفلسفي وبقية أنواع التفكير من حيث خصائصه ومحدداته.
– المذاهب الفلسفية: عرض موجز ومكثّف ومبسّط لأهم التيارات الفلسفية وتطور تاريخ الفلسفة، كما تتضمن تعريفاً بأعلام ورواد الفكر وأبرز الفلاسفة ونظرياتهم، مما يعطي الطالب مفاتيح تنمية معارفه بتاريخ الفلسفة وفلاسفتها.
– التفكير العلمي: يتناول الطالب في هذه المادة مناهج التفكير العلمي التجريبي، والاختلاف بين التفكير العلمي والتفكير الاسطوري وغيره، ويتعرّف عن قرب الى المنهج الذي يتبعه العالم في الحصول على نتائجه، وكيف تطوّر هذا المنهج حتى وصل الى المرحلة التجريبية الحالية.
– علم النفس العام: يعطي علم النفس العام تعريفاً موجزاً بأبرز المدارس والنظريات والمناهج في علم النفس كما يعطي لمحة عن أبرز علماء النفس وتاريخ تطور هذا العلم، وعلاقته ببعض العلوم الأخرى.
– تحليل الشخصية: في هذه المادة يتم تعريف الطالب بأهم الأسس التي تبنى عليها الفروق الفردية بين الأشخاص، كما يتم التعريف بأهم الاضطرابات التي تحدث للشخصية على المستوى الفردي، وكيفية التعامل الأمثل مع أنواع مختلفة من الشخصيات، واكتساب مهارات التواصل، لتحقيق نوع من التوازن والنجاح على المستوى الفردي والجمعي.
– فلسفة الشرق القديم: هذه المادة تتناول المرحلة الأولى من مراحل التفكير البشري، يتم فيها دراسة معالم الحضارات الشرقية القديمة، وأبرز الأساطير والديانات والعادات التي كانت سائدة في الشرق قديماً.
– علم الاجتماع: دراسة موجزة لأهم المفكرين الاجتماعيين، وتاريخ تطور هذا العلم ونظرياته، وأهم القضايا التي يطرحها علم الاجتماع، وإذا كان علم النفس يهتم بالإنسان على المستوى الفردي، فإن علم الاجتماع يهتم بدراسة الإنسان على المستوى الجمعي والعلاقة ضمن المجتمع وقوانينها.
– علم الجمال والمذاهب الجمالية: علم يدرس الفنون بأشكالها المختلفة، من حيث النظريات التي يضعها النقّاد، سواء على مستوى الأدب أم الفن المعماري أم الرسم وغيره، كما يتناول مفهوم ومصطلحات الجمال بدراسة نقدية، وأيضاً يتناول نظريات الفلاسفة في الفن والنقد الفني
– الفلسفة اليونانية: ضمن دراسة تاريخ الفلسفة، يتم المرور بالفلسفة اليونانية، لإعطاء الطالب القاعدة الأساسية لدراسة الفلاسفة الاغريق، ونظرياتهم واتجاهاتهم في الفلسفة، وأهميتهم في تطوّر الفكر البشري.
– علم المنطق: دراسة علم المنطق بشقيه (القديم الأرسطي والمعاصر الرياضي)، وهي دراسة متخصصة للمبادئ التي يسير وفقها العقل البشري، من أبسط المبادئ وحتى اعقدها، وكذلك المبادئ العقلية التي تحكم الرياضيات والعلوم النظرية.
– الأخلاق: هنا تتم دراسة الأخلاق من خلال تاريخ تطور نظرياتها من جهة، ومن جهة ثانية المبادئ الأخلاقية التي تحكم البشر ومستندها العلمي أو النظري، وما هي القواعد التي يستند لها المشرّعون القانونيون في وضع القوانين التنفيذية لضمان الحياة الأخلاقية ضمن المجتمع.
– الفلسفة العربية والإسلامية وعلم الكلام: تتناول هذه المقررات دراسة مفصلة لنظريات الفلاسفة العرب في العصور الوسطى، ودراسة الفكر الديني وتياراته ومذاهبه واتجاهاته والفروق بينها دراسة نقدية من منظور فلسفي محايد…
– الفلسفة المسيحية في العصور الوسطى: وهو المقرر الذي يعنى بدراسة الفكر المسيحي لدى الفلاسفة الأوروبيين منذ أول فلاسفة المسيحية وحتى بداية عصر الأنوار في أوروبا، وكما هو الحال في مقرر علم الكلام والفلسفة العربية، بالنسبة للفلاسفة المسلمون، فيتم هنا تناول هذه الفلسفة والفكر المسيحي بدراسة مفصّلة من منظور فلسفي وزاوية رؤية مقارنة نقدية.. وتسمى في بعض الجامعات (علم اللاهوت)…
– الفكر الاقتصادي: ما هي الآلية التي يسير بموجبها الاقتصاد بين الدول، وكيف يتم إرساء القيمة النقدية، وما هو معيار التقدم الاقتصادي، وما هو الفرق بين الاتجاهات الاقتصادية الكبرى للدول كالاشتراكية والرأسمالية، كل ذلك يتم من خلال دراسة أبرز النظريات في الاقتصاد قديماً وحديثاً..
– علم السياسة والفكر السياسي: نتناول هنا المصطلحات السياسية ومعانيها الدقيقة، والسياسات التي تحكم العلاقة بين الدول، ومبادئ أنظمة الحكم المختلفة، والفروق بينها، كما يتم تناول قضايا سياسية معاصرة كالعولمة بمفهومها وأبعادها…
– الفكر العربي: هنا يتم تناول نظريات للمفكرين العرب في عصر النهضة بمختلف تياراتهم اليمينية واليسارية، وأبرز المفكرين العرب في تلك الحقبة، ونتاجهم على مستوى الفكر الديني والسياسي…
-الفلسفة الحديثة والفلسفة المعاصرة: دراسة مفصّلة لنظريات الفلاسفة الحديثين والمعاصرين الغرب الأوروبيين والأميركيين ابتداء من نهاية القرن السادس عشر وحتى اللحظة الراهنة… وعلوم اللغة واللسانيات…
– الحضارة: دراسة متقدمة لعوامل تشكّل الحضارة من منظور معاصر، ونظريات تقدم الحضارات كما هي عند بعض الفلاسفة والمفكرين المعاصرين في الوقت الراهن..
– الأبستمولوجيا: (نقد المعرفة العلمية) وتقسم الى شقين، ابستمولوجيا العلوم الطبيعية وأبستمولوجيا العلوم الإنسانية، وتهتم بالدراسة النقدية لنظريات ومناهج العلوم الطبيعية والإنسانية، ودراسة طبيعة المعرفة وموضوعيتها، وهي مرحلة متقدمة ومعاصرة من تطور الفلسفة، يتركز الاهتمام عليها في الدول المتقدمة، للاعتماد عليها في تطوير المعرفة العلمية…
الإجازة في الفلسفة شهادة تخوّل حاملها للتخصص في مجالات شتى وخاصة في دول الغرب، ففي الدول العربية يقتصر سوق العمل على الإجازة في التدريس أو العمل الصحافي والأدبي، بينما تخصصاتها في دول اوروبا وأميركا وشرق آسيا فالمجال أرحب، إذ يمكن للمجاز بالفلسفة التخصص في حقول التوجيه الاجتماعي والنفسي، وتوظيف المعارف الفلسفية للمساهمة في مشروعات التنمية البشرية، وأيضاً في معاهد الدراسات السياسية والاقتصادية، أو كباحث في مناهج العلوم أو اللغويات ضمن برامج البحوث العلمية.
